¿Cuándo aparece el Espiritismo?

Podemos diferenciar dos etapas:

a) El espiritismo como fenómeno:
(es decir un hecho capaz de ser observado, analizado, repetido) Nos remontarnos al año 1744, con la aparición del medium sueco Manuel Swedenborg, que es el primer medium moderno que ha hecho una descripción clara y precisa del proceso de la muerte y del mundo espiritual . Pero es recién, en 1847 cuando se produce la eclosión del mismo. Ese año, en una localidad del estado de Nueva York, llamada Hydesville, comenzaron a escucharse una serie de ruidos y movimientos de objetos, en una casa habitada por la familia Fox, Estos sucesos determinaron que un grupo de vecinos de esa localidad investigaran los hechos y obtuvieran sus conclusiones, las que fueron publicadas, y hasta el alcalde los constató. Constató que en esa casa, por intermedio de la mediumnidad de las niñas Fox, se establecían comunicaciones razonadas entre el mundo invisible y el mundo visible. Nace así el primer alfabeto espírita, que consistía en " hablar" con el espíritu por medio de golpes, equivalentes a letras. Dicho documento, el cual se ajustaba a la más absoluta verdad, fue la primera evidencia "científica" de que las comunicaciones con el Más Allá pueden admitirse sin titubeos. Fue el comienzo de lo que hoy llamamos Investigaciones Espíritas- Ese descubrimiento se propagó por toda América, al punto que en 1852, se realiza el primer Congreso Espírita en Cleveland, con el nombre de Moderno Espiritualismo. En 1854, el Espiritismo tenía más de tres millones de adeptos en América y otro tanto en Europa. Y en ese mismo año, Kardec -Hipólito L. D. Rivail, tal su nombre- toma contacto con esos fenómenos y se produce así el encuentro entre una ciencia que no sabía aún que lo era y un hombre honesto, positivo, conocedor del método científico de investigación, con una sólida trayectoria en la docencia, y un reconocido prestigio como pedagogo, que salva al Espiritismo de convertirse en un simple entretenimiento de salón, para llegar a ser una Doctrina de bases universales.

b) El Espiritismo como Doctrina:
fruto de sus estudios y análisis, aparece el 18 de abril de 1857 por primera vez, como "El libro de los Espíritus".
Se llama así porque surgió de una lista minuciosamente elaborada de preguntas que Kardec formuló al mundo espiritual a través de diferentes mediums, él mismo manifestaba que hubo interrogantes que los corroboró hasta con diez mediumnidades diferentes, sobre temas puntuales, sometiendo luego, las respuestas obtenidas, al más estricto análisis racional antes de proceder a su aceptación.
Kardec entonces lo define así: "El espiritismo es la ciencia que trata la naturaleza, origen y destino de los espíritus y de sus relaciones con el mundo corporal", "Es a la vez una ciencia de observación y una doctrina filosófica. Como ciencia práctica, consiste en las relaciones que pueden establecerse con los espíritus, como doctrina filosófica comprende todas las consecuencias morales que se desprenden de semejante relación".
Kardec, nos propone además que "Al espiritista se lo deba conocer por su transformación moral".

Espiritismo es por lo tanto una Doctrina Filosófico - Moral, con bases Científicas, por lo que carece de dogmas, pero no de principios o fundamentos, en los que se asienta y sobre los que se estructuró y edificó. Ellos son:

La idea de Dios

El Espiritismo afirma la existencia de un solo Dios, infinitamente bueno, sabio, todopoderoso, creador y organizador del Universo, mediante Leyes Justas, Perfectas y Misericordiosas. Decimos idea de Dios, porque aún en nuestro nivel evolutivo, estamos muy lejos de comprender QUE es Dios, pero no de sentirlo como una verdad, que guía nuestra vida y da sentido a nuestra evolución. Y como espíritus encarnados nos encontramos muchas veces con la paradoja que, al querer definir a Dios, para acercarlo a nuestra comprensión, por más que usemos palabras como "Infinitamente Justo", "Todopoderoso", "Infinitamente Sabio y Bueno", lo estamos limitando.
Pienso, que en lugar de tratar de explicarnos qué es Dios, deberíamos analizar, qué significa para nuestras vidas su existencia, y qué sentimientos alimenta en nosotros su nombre: ¿dudas, seguridad, rebeldías, amor, temor, certezas, escepticismo, admiración?.
Dios representa la seguridad de que alguien siempre está a mi lado, no EL específicamente, sino a través de espíritus familiares, o superiores, o mecanismos de las leyes de amor, que protegen y conducen mi evolución, y sobre todo significa que alguien, me comprende, me sostiene y me ama, tal cual soy en este momento evolutivo, sin juzgarme, brindándome oportunidades para progresar, aunque estas oportunidades incluyan muchas veces etapas o situaciones de dolor.
El sentimiento que despierta en mi, es la admiración por la perfección de su obra: la Creación y de todos los mecanismos evolutivos que se conjugan en ella. . Y si tuviera que explicar qué es Dios diría, salvando las limitaciones humanas, que Dios es permanente fuente de Amor y de Justicia. Porque la justicia para ser tal, debe estar imbuida de amor, y sólo a través de la conjunción de ambas, percibo la fuerza y la misericordia de Dios. La Creación, es la manifestación de su amor; la ley de Reencarnación, es parte de la manifestación de su Justicia.
Amor y Justicia se hallan presentes en el origen de la vida, y son al mismo tiempo la meta de nuestra existencia, por eso no sólo creo, sino sé que Dios existe, tengo la certeza de su existencia dentro y fuera de mí, en el universo y en mi alma y que ella posee, al igual que la de todos los seres una parte de Dios, Por eso somos inmortales, por eso debemos progresar, por eso deseamos conocerlo, porque es nuestro origen y es nuestra meta, porque nada existe fuera de EL, de su Amor o de su Justicia.
Jonas Salk, el descubridor de la primera vacuna contra la poliomielitis, expresa: "Hay una conciencia cósmica, una fuerza vital que nos impulsa todo el tiempo hacia el futuro. Si tuviera que definir a Dios diría que es evolución". Afortunadamente, con el progreso, Dios ha dejado de ser, patrimonio de las religiones, o de las sectas que lo limitan, lo humanizan o lo utilizan. Dios es hoy también patrimonio de la ciencia, al punto de expresar en un artículo titulado "La Ciencia Descubre Dios". - (1) que "Pretender una prueba científica sobre la existencia de Dios sería asignarle a éste una naturaleza entendible desde el punto de vista humano, y por lo tanto equivocarnos conceptualmente sobre lo que es Dios "Dios es hoy, patrimonio del espíritu humano. (II parte).

(1) "La ciencia descubre a Dios" por Dr. Carlos María Scattini. Diario "La Nación" 27 de febrero de l994

Existencia del Espíritu, inmortal e indestructible, de origen Divino

Todos nosotros somos espíritus, con un cuerpo, porque estamos encarnados, pero siempre seremos espíritus inmortales e indestructibles. Según la respuesta dada a Kardec por el mundo espiritual, espíritu: "Es la personalidad inteligente de la Creación".
Por lo que sabemos, el espíritu se halla constituído por el alma o chispa divina, que es el principio incorruptible de la creación. Es lo que tenemos de divino, y lo que nos hace inmortales, y esa chispa alberga todas las potencias y facultades a desarrollar. Por otra parte están las experiencias que vamos adquiriendo a través de las vidas sucesivas y que esa chispa divina acumula. Espíritu es, entonces, la chispa divina o alma, más las experiencias vividas. Normalmente habitan en el mundo espiritual, pero necesitan de la encarnación para adquirir conocimientos, y así evolucionar.